Potkáváme je čím dál častěji. Černě zahalené ženy s úzkým průzorem na oči. Vždycky vzbudí naši pozornost a možná i emoce. Někdo je lituje, někdo jimi pohrdá, jiný jen zvědavě pokukuje. Přece jenom jsme si na jejich přítomnost ještě úplně nezvykli.
Možná by tenhle článek slušel spíš společenské rubrice, ale nechci se pouštět do debaty, jestli je dobře, že tyto ženy dodržují přísná kritéria svého náboženství i tady v Evropě.
Spíš mě zajímá jejich oděv z pohledu módní redaktorky a v každém případě mě provokuje k otázkám. Jak jsou oblečené pod tím, z jakého je to materiálu, mohou se napít nebo najíst na veřejnosti? A pokud ano, jak a kudy dostanou sousto do úst? Nikdy jsem se k nim nedostala do takové blízkosti, abych to mohla zjistit.
Až nedávno v Drážďanech. Tam jsem našla odpovědi na všechny své otázky. Ne že bych se s nimi dala do řeči, ale mohla jsem je nerušeně pozorovat z blízka.
Seděli u vedlejšího stolu na zahrádce před restaurací. Nejdříve mladá muslimka s dítětem v doprovodu manžela. Ta byla velmi obezřetná a posadila se k případnému „publiku“ zády. Ale i tak bylo z jejího pohybu patrné, že jí. V jedné ruce malé sousto, druhou nadzdvihla roušku, která jí zakrývala obličej, a rychle šup sousto do úst. Jídlo zapíjela brčkem rovnou z lahve. Nechtěla jsem na ni zírat, bylo mi to hloupé, ale i tak jsem se spokojila s tím, co jsme viděla.
Mladá rodina odešla a vystřídaly je dvě postarší ženy. A ty byly ve svém počínání mnohem odvážnější.
Posadily se bokem, jedna z nich si od nás vypůjčila volnou židli a „hodila“ na ni unavené nohy. A vůbec si nedělala problémy s tím, že jí vykukovala spodní, křiklavě zelená kašmírová sukně a kus holého lýtka. Druhá si dokonce sundala hábit, který jí halil hlavu, a seděla u stolu v jakési úpletové kukle, ke které byla přichycena rouška kryjící obličej. Bylo jim asi horko, protože hábit byl sice z tenkého, ale syntetického materiálu.
Chovaly se naprosto nenuceně, živě spolu hovořily a přitom jedly.
Ale roušky odkrývaly tak šikovně, že jsem nezahlédla ani kousek jejich obličeje. Jen ty černé hluboké oči.
Chtěla jsem si je vyfotit, ale k tomu jsem nenašla dost odvahy, takže přikládám jen tuhle zbabělou fotku pořízenou tajně.
A na závěr jen pár informací o tomto muslimském oděvu, který jsem v článku nazývala laicky „hábit“.
| Tomuto druhu islámského závoje se říká Niqáb. Závoj, který zahaluje celé tělo od hlavy až po kotníky a má jen úzký průzor na oči. Chybně je zaměňován s burkou, která je ke svým nositelkám ještě přísnější. Průzor na oči je kryt ještě hustou mřížkou, takže nevidíme vůbec nic. Možná ani ona ne. Poněkud uvolněnější formou je čádor, který kryje také celé tělo, ale odhaluje ženinu tvář. Nejsvobodnější je nidžáb, což je šátek kryjící vlasy. |
|---|

Nový komentář
Komentáře
pracovala jsem v lázních a byly tam arabky ale nikdy jsem jim neviděla do obličeje
Vlastní dítě nevidí obličej své matky, dovedete si to představit,já tedy ne.Ženy jsou zde jen jako plevel a služky.Nemají žádná práva a muži si s nimi mohou dělat co chtějí.Je to hrozné.Pár knížek a článků jsem přečetla a rozum mi to nebral,co v tomto století ještě existuje.
byla jsem s dcerou a partnerem v zoo přišla k nám muslimka v čádoru byla moc hezká a nad dceřinou hlavou udělala rukou nějaké gesta něco zamumlala v tom jejich jazyce o odešla stály jsme jak opaření dodnes nevím co to mělo znamenat
Už Sybila řekla, že zkáza příjde z východu a nebude to mečem - prostě nás to jejich náboženství a kultura spolkne. Naše tolerance bude i naší zkázou
Abych se přiznala, docela se bojím, až sem přijdou a začnou stavět mešity.
Nemám ráda arabáky. Je mi zle z jejich náboženství. Ještě že jsem se narodila a mohu žít v civilizované zemi.
Bébina — #69 V povinnostech pro člověka danými přikázáními stojí jasně NEPOKRADEŠ a NEZABIJEŠ v jedné lajně. Z toho vyplývá, že kdo jde krást, jde se dát zabít. Dobrovolně.
V Ústí a zejména v sousedních Teplicích to žádná exotika není, posledních X let je zde možno potkávati zahalené muslimské ženy celkem běžně. Ovšem je fakt, že valná většina z nich má sice šátek poctivě zakrývající každý vlásek, dlouhý kabát až na paty, a mnohdy i rukavičky, ale obličej mají normálně volný. Zejména pak ty mladší nejsou v černém či jiných tmavých barvách, ale mnohdy dost odvážně barevně vyvedené, s květinovými vzory a podobně. Buď patří k nějaké méně přísné odnoži islámských náboženství, nebo se vlivem prostředí mravy uvolnily.
Osobně jsem znala paní z Afghánistánu, ta nosila jen šátek, jinak se oblékala po evropsku, jen nenosila na veřejnost kalhoty, pouze dlouhé sukně. Uměla trochu česky, a směla hovořit s cizími osobami i bez přítomnosti manžela.
Takže jsme si mohly občas pokecat, ale když jsem byla u nich na návštěvě, nesměla jsem do "mužské části" jejich bytu.
Leda na přímé pozvání pána domu.
sanvean — #76 černoch? nepovídejte paní! jak se tam vzal?
sanvean — #76
Taky jsem čekala spíš recepty.
Já se těšila na recepty a ono okukování zahalených ženských...
Připomíná mi to trochu zprávu z roku 1946, ve které se psalo "z vyhořelého vraku letounu bylo 8 letců vytaženo mrtvých, mezi nimi jeden černoch". Jako by šlo o ufo
Bébina — #72 jo a člověk, který krade, nepracuje a nebo ničí něčí majetek, jakbysmet
Bébina — #72 promiň, ale ožrat se a zabít dítě, pak ho jít někam zakopat a dělat blbou, za to bych jí měla omlouvat? kdokoli, kdo ublíží malému dítěti, ženské (až na výjimky
) nebo starým lidem, má být pořádně potrestaný
Dana Svobodová — #44 Je možný,že všechny 3 byly manželkami toho muslima
Co by dělaly.....hůř by bylo kdyby Vás viděl její/ich manžel
maje — #71 Je rozdil mezi umyslnym a neumyslnym zabitim, zabitim z nedbalosti, planovanou vrazdou... Tou matkou myslis asi Cermakovou, ktera zalehla dite v opilosti.
Bébina — #69 omyl bébinko. u nás je finanční nebo majetková trestní činnost přísnější než újma na zdraví. matka zabije vlastní dceru a dostane 3 roky. a lidi, co něco ukradli, dostanou víc. to je v pořádku?
jenže pak to přeleze určitou hranici a podvody a krádeže za miliony jsou vlastně beztrestné. a dávky? je to přesně tak, jak píše odemětobě. nejsou pro obyčejné lidi. viz novela porodné - jen pro nejchudší. to potřebné minimum lidi, kteří pracují, vždycky přelezou. ten, kdo nepracuje, tak na něj má nárok? a pracujícím ještě zvednou daně. 
každý správný skutek má být po zásluze potrestán
Holky,tady se sekat ruce nemůžou,máme podivný sociální systém.Dávky berou zdraví mladí muži a na skutečně nemocné nebo lidi v tíživé situaci pak nezbývá.Proč ještě živit zloděje. Za socíku chodili vězni v Kužimi /myslím že 2.nápravná/,pracovat do Prefy,do panelárny.Dneska jsme tak humánní, že jim platíme několik let hotel i s programem. Není něco zvráceného ve státě českém?
maje — #58 Zaplatpanbuh za to, ze zijem kde zijem a ze je zivot a zdravi cloveka ceneno vys, nez majetek. Proto taky kdyz ublizis zlodeji, mas problem vetsi, nez ten zlodej. V opacnem pripade si dokazu predstavit situace, kdy by se lide navzajem vrazdili s oduvodnenim, ze to byl preci zlodej.
evelyn — #66 to ano. ale je to jen přímé vysvětlení a zdůvodnění mého názoru na odkaz.
nemůžu plně souhlasit, ale zároveň ani absolutně neodsuzuji
evelyn — #63 to je jako kdybys chtěla po cik.nech, aby platili složenky a pokuty